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‘一实相印’——法性空寂的不同说明。三印就是一印,一印就是三印。所以,如依此而修观,那么观诸法无我,是‘空解脱门’;观涅槃寂静,是‘无相解脱门’;观诸行无常,是‘无愿(作)解脱门’。三法印是法性空寂的不同表现,三解脱门也是‘同缘实相’,同归于法空寂灭。总之,佛法从事相而深观一一法时,真是‘千水竞注’,同归于空性寂灭的大海。所以说:‘高入须弥,咸同金色’。
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印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264280109.html
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善业以先礼,最初无过者;空无解脱门,此是礼佛义。若欲礼佛者,当来及过去;当观空无法,此名礼佛义。(增一阿含经·三二二)
※佛陀从三十三天回来了,佛弟子们竞相以能成为第一个礼佛者为荣。其中,尊者优荨华色比丘尼,就以现神通,将自己化成转轮圣王的方式,来赢得大众的让路,而成为形式上的第一个礼佛者。在此同时,尊者须菩提,正在远处的耆□崛山中缝衣。想到佛陀即将回来,也打算放下手上的缝衣工作,前往礼佛...
佚名
|论坛精华|
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益众生。 以是因缘故,当知一切法皆是无相。菩萨摩诃萨学是一切法无相,得增益善法,所谓六波罗蜜,四禅、四无量心,五无色定,四念处乃至十八不共法。何以故?菩萨不以余法为要,如三解脱门,所谓空、无相、无作。所以者何?一切善法皆入三解脱门。何以故?一切法自相空,是名空解脱门,一切法无相,是名无相解脱门,一切法无作起相,是名无作解脱门。若菩萨摩诃萨学三解脱门,是时能学五阴相,能学十二入相,能学十八界相,能...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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缘起。2.属清净品之五十五法:为六波罗密多、十八空、三十七菩提分法合为七句、奢摩他品有六句(四圣谛、四静虑、四无量、四无色等至、八解脱、九次第定各为一句)、毗钵舍那道三解脱门为一句、殊胜功德道有三句(...想定。 三解脱门:空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。 六神通:谓神境智证通、天眼智证通、天耳智证通、他心智证通、宿住随念智证通、漏尽智证通。 四种三摩地:健行三摩地、狮子奋迅三摩地、虚空藏三摩地...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html
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解脱之门 三解脱门——空、无相、无愿——是佛教所有宗派共同的东西。第一是空解脱门(sunyata)。 “空”总是意味着某种东西空掉了,所以我们要问:“什么空了?”如果我把一杯水都喝光了,那么杯子...自我空了,但是它却充满了其它所有的东西。所以“空“同时意味着“充满”。如此一来,我们就可以体会“互即互入”和“互为缘起”之教义的含义。“空”是一种解脱门,一种修行,而不仅仅是供讨论的课题。深入地观察一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313756738.html
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故,虽行空,不作证。复次,若菩萨作是念,一切众生处在苦中,为颠倒所缚,没在无所有中,是时即行空、无相、无作解脱门。当知是菩萨有方便力,行三解脱门而不舍众生。[55]
这一段话清楚地说明了菩萨以&...;菩萨本愿”结合在一起,菩萨才能够不落二乘果报。尤其重要的是,所谓“空”、“无相”、“无作”三解脱门乃是证入涅槃之门...
游祥州
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440745983.html
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客堂、法物流通处等组成。钟灵禅寺山门是一座有三个门洞的牌楼式建筑构成,中间有一个大门洞,两旁各有一个稍微小一些的洞门,象征着佛教的“三解脱门”(即空门、无相门、无作门),因此也称“三门”,我们日常所说的...
【佚名】
|佛教文化|
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解脱三昧 从念觉分到舍觉分,是修学佛法的重要基础,七觉支或七菩提分的修习,较之于八正道更为重要,因为八正道乃行为的一种规范,并非真实的修行,一个行者,如能善修习这七个觉悟的方法,同时圆满其足与成就此等基础条件后,即可证得“空”,“无相”,“无愿”三解脱门,“空解脱门”离欲界,“无相解脱门”离色界,“无愿解脱门”离无色界,解脱三昧所展现的境界是: --空三昧:“空”的意涵乃指行者放下虚妄执著后,于...
罗林生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354040447.html
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智慧的终结和解脱之门 智慧在何处结束? 智慧在摧毁无明及烦恼后对行者自身结束;在无剩余涅磐时对他人结束。犹如筏已载人渡过河流而被放弃,当火熄灭时一切名相言谈也随之结束。 什么时候入于解脱之门? 在洞察名、色法之无常或不圆满或无我之时,心反跃入证涅磐,取证四果之一。 解脱之门有多种吗? 有!有三解脱门。 由见无常而去痴、离执为无相解脱;由见不圆满而去痴、离执为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162156118.html
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自《华严经》第417卷“遍游净空主方神,得恒发妙音,令听者皆欢喜解脱门。”
...只要稍稍有这个念头在,都是自私自利。所以,要把自私自利破掉,对一切人事,无论世法、佛法,决定没有干涉、控制的念头,我们就得大自在,就得真解脱。千万不能管人家的事情,管人家的事情,自己掉火坑里了!不管,...
不详
|五明研究|
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